Hinterlasse alles mindestens nicht schlechter, als es vor dir war.

Ich folge diesem Prinzip sowohl bei großen Lebensentscheidungen als auch im Alltag, von wichtigen Lebensentscheidungen bis hin zu etwas so Einfachem wie der Benutzung einer Toilette auf einer Konferenz.

Sinnvolles Engagement

Ich vermeide es, an Projekten und Aktivitäten teilzunehmen, die keine bedeutenden Probleme lösen oder von wichtigen, systemischen Veränderungen ablenken. Zum Beispiel interessieren mich in den meisten Fällen LGBTQIA+/Transgender-Rechtsinitiativen, „Revolutionen“ in Zahlungssystemen, die die tatsächliche Verteilung von Reichtum nicht ändern, sondern lediglich Transaktionen reibungsloser gestalten, oder Start-up-„Revolutionen“, die letztlich nur die sozialen und finanziellen Spannungen in der Gesellschaft verstärken, nicht.

Ich fühle mich von Initiativen angezogen, die zu echten und langfristigen Veränderungen führen. Dazu gehören Bemühungen zur Bekämpfung von Pädophilie, Sklaverei, Konflikten, die durch den militärisch-industriellen Komplex geschürt werden, und der Widerstand gegen entmenschlichende politische Programme. Ich schätze auch Projekte, die Leben transformieren, natürliche Ressourcen an ihre rechtmäßigen Länder zurückgeben, Bildungssysteme stärken, indem sie Menschen das „Fischen“ beibringen, anstatt sie einfach zu „füttern“, und Unternehmen schaffen, die allen Gesellschaftsschichten zugutekommen — von den Ärmsten bis zu den Reichsten.

Es ist mir auch wichtig, dass ich die Welt und den Zustand der Dinge für unsere Kinder nicht schlechter hinterlasse, als ich sie von meinen Eltern geerbt habe.

Werte

1. Mitgefühl und Menschlichkeit
Ich bemühe mich, Menschen zu verstehen, die Welt aus ihrer Perspektive zu betrachten und ihre inneren Eigenschaften und ihr Verhalten zu berücksichtigen.
2. Ehrlichkeit und das Streben nach Wahrheit
Ich strebe danach, ehrlich zu mir selbst und den Menschen um mich herum zu sein, während ich die Wahrheit suche.
3. Freundlichkeit
Ich strebe danach, sowohl mir selbst als auch anderen zu vergeben.
4. Mut und Tapferkeit
Ich bemühe mich, unabhängig zu denken und nach meinem Gewissen zu handeln.
5. Menschen, Verbindung zum Lebendigen
Das Lebendige ist unschätzbar; alles andere ist zweitrangig.
6. Win-Win-Lösungen
Mein Ziel ist es, nachhaltige Gleichgewichtspunkte in Systemen zu identifizieren und zu implementieren, um ein Ungleichgewicht zu vermeiden. Win-Win-Lösungen weisen im Vergleich zu anderen Ansätzen eine größere langfristige Stabilität auf.
7. Einfachheit und Minimalismus
In meinem Leben gibt es Platz für:
• das, was „Gott wohlgefällig“ und lebendig ist
• nützlich
• schön
• freudvoll
alles andere ist überflüssig.
8. Anpassung
Ich passe mich meiner Umgebung und den Menschen um mich herum an, solange es nicht meinen Prinzipien widerspricht; andernfalls ziehe ich mich zurück. Wenn die Möglichkeit besteht, finde und schlage ich alternative Optionen vor.
9. Ich bevorzuge Lösungen, die in der realen Welt funktionieren
Ich bevorzuge Lösungen, die in der Praxis funktionieren, auch wenn ich elegante Theorien genieße.
10. Freiheit
Ich schätze die Freiheit im Denken und in den Ausdrucksformen sehr.

A = Ω

Das Wort „Teufel“ stammt vom griechischen διάβολος (diábolos), was übersetzt „teilen“, „trennen“ oder wörtlicher „gegen jemanden werfen“ bedeutet.

• Ich bemühe mich, achtsam zu leben.
• Ich „baue und stärke Brücken“ und vermeide es, ihre „Zerstörung oder Schwächung“ zu unterstützen.

Alles Wichtige wurde bereits vor mir gesagt. In meinen Überlegungen und Bestrebungen wird es Ideen geben, die bei einigen Anklang finden könnten. Wenn dies der Fall ist, schließen Sie sich gerne an: Treffen, E-Mail, Telegram, LinkedIn.

Ω

Anhang

Die Bedeutung der Symbole

Ich wurde im Jahr der Ratte geboren und fühle eine Verbindung zur Figur des Meister Splinter aus „Teenage Mutant Ninja Turtles“ — der weisen alten Ratte, die liebevoll Krieger-Schildkröten aufzog, die für Gerechtigkeit kämpften. Meister Splinter und die Turtles lebten viele Jahre „unsichtbar“ von den Menschen, im Untergrund und halfen ihnen gelegentlich im Kampf gegen das Verbrechen. Außerdem spielt mein Name mit Buchstaben und Wörtern: Art(iom) → Art … the rAt.

Ωπ.Α (Opa) bezieht sich universell auf praktische Umsetzungen, die in Ω konzipiert oder ausgedrückt wurden (Artikel, Vorträge etc.).

Omega und A sind Verweise auf Gott (Jesus sagte: „Ich bin das Alpha und das Omega“) und auch auf meinen Geburtstag: den letzten Tag aller Tierkreiszeichen und den letzten Tag des Kalenderjahres nach dem Sonnenkalender, der Tag vor „Nouruz“ — dem „neuen Tag“. Omega symbolisiert Vollendung und Endgültigkeit; in der Numerologie entspricht mein Geburtsdatum der Zahl 9, die auch die letzte Ziffer im Dezimalsystem ist.

A bezieht sich auch auf den ersten Buchstaben meines Namens und symbolisiert einen „neuen Tag“ oder Anfang — da jedes Ende (Omega) der Anfang von etwas Neuem ist (A). π (Pi) ist der erste Buchstabe des griechischen Wortes πνεῦμα (Pneuma), was „Geist“ oder „Seele“ bedeutet. π steht vor A, weil die Seele der Form oder Materie vorausgeht.

(Ω → π → Α): Die Sequenz von Ω (dem Ende der alten Epoche) zu Α (dem Neuanfang) führt durch π (die Seele/den Geist), was bedeutet, dass Pneuma die Orientierung, das Mittel und der Weg ist, um den Neuanfang zu erreichen, anstatt sich ausschließlich auf materialistische Werte zu konzentrieren.

Schließlich bedeutet es auf Griechisch (ώπα) Feier – das Feiern des Lebens selbst. Auf Deutsch fügt Opa (Großvater) eine persönliche Ebene hinzu und bezieht sich auf meinen Großvater, Valery Kovnatsky.

Wenn Sie weitere Fragen haben, zögern Sie nicht, sie zu stellen!

Meine Sicht auf die Akademia

Die akademische Umgebung wird zunehmend vom Kapitalismus beeinflusst: das Streben nach Wahrheit und die Lösung komplexer Probleme wurden durch den Fokus auf Produktivität und Erfolg ersetzt. Wichtigkeit wird auf Zitationszahlen, Veröffentlichungen in renommierten Fachzeitschriften, Kooperationen mit bekannten Wissenschaftlern und beeindruckende Lebensläufe gelegt.

Das System fördert den Fokus auf einfache Aufgaben („low-hanging fruits“), ungerechtfertigte Komplikationen von Texten mit übermäßigen Formeln und Begriffen, um die wahrgenommene Bedeutung zu steigern, sowie nicht reproduzierbare Forschung, Datenmanipulation, die Vergabe von Fördermitteln an „Insider“ und qualitativ minderwertige Peer-Reviews aufgrund überlasteter Professoren.

Ehrliche Forschung hat es schwer, mit denen zu konkurrieren, die unehrliche Methoden anwenden. Dies ist ein systemisches Problem, aber manchmal auch die Schuld Einzelner.

Persönliche Erfahrung:

In einer meiner Studien zitierten wir eine Arbeit, deren Methode wir nicht verwendet haben, um den Eindruck der Automatisierung zu erwecken und die Zitationszahlen zu erhöhen. Versuche, dieses Missverständnis zu korrigieren, blieben erfolglos. Nach der Veröffentlichung forderten viele den Code an, aber die Ergebnisse konnten nicht reproduziert werden. Ich musste erklären, warum es nicht funktionierte, und verbrachte Zeit mit Rechtfertigungen und innerem Aufruhr.

In einem anderen Artikel für eine angesehene Konferenz traten mathematische Fehler und Datenfälschungen auf. Das Papier wurde hastig geschrieben, ohne gründliches Korrekturlesen. Vor der Deadline wurde ich gebeten, die Ergebnisse „anzupassen“; ich versuchte, die Manipulationen zu minimieren, aber Fehler blieben. Die Idee des Artikels war schwach und für mich unklar, abgesehen von der Verbesserung des Lebenslaufs. Später wurde mir vorgeworfen, und ich fühlte mich beschämt, obwohl der Text nicht von mir stammte.

Diese Erfahrung erschütterte mein Vertrauen in akademische „Titel“ und das System. Das Niveau der Absolventen bestätigte nur meine Zweifel am Wert des formalen akademischen Systems.

Das Problem ist systemisch:

Es kommt zu einer Abwertung akademischer Publikationen und Titel. Wir produzieren eine riesige Menge an Materialien, die möglicherweise nur intelligente Menschen von wirklich wichtigen Aufgaben ablenken.

Ich glaube, dass Menschen mit herausragenden Fähigkeiten diese zum Wohl der Gesellschaft einsetzen sollten, um den weniger Begabten zu helfen und „den Weg für andere zu erhellen“, anstatt ihre Talente zu missbrauchen. Es ist, als würde ein starker Boxer seine Überlegenheit gegen Anfänger einsetzen.

Dennoch glaube ich, dass die meisten Wissenschaftler weiterhin nach Wahrheit und ehrlicher Forschung streben. Andernfalls wäre die Situation weitaus schlimmer.